Армавир. Татарская мечеть

8-10-2025 167

Здание мечети в 1911 году

ИДЕЮ ПОДАЛ ИНГУШ, ДЕНЬГИ СОБРАЛИ КАЗАНСКИЕ ТАТАРЫ, ЗНАЧИТЕЛЬНУЮ ЧАСТЬ ИЗ НИХ ДОБАВИЛ НОГАЕЦ, ПРОЕКТИРОВАЛ АРМЯНИН, А СТРОИТЕЛЬСТВО ВЕЛ РУССКИЙ...

В городе Армавире на улице Пугачева, находится старинное здание яркого и необычного архитектурного облика. Восточная стилистика в оформлении, граненая башенка минарета с балкончиком, а также ориентация постройки по сторонам света говорят о ее принадлежности к исламским культовым памятникам. Это здание, которое сейчас является жилым квартирным домом, было возведено в качестве мечети и являлось главным духовным очагом мусульман Армавира и его округи.

Мечеть, возведенная в селе Армавир к концу 1910 года, представляет собой яркий образец татарского (мусульманского) культового зодчества начала ХХ века. Главный архитектурный акцент здания - восьмигранная башня-минарет, опоясанная на уровне третьего этажа балконом с металлической оградой. В прежние годы минарет завершался круглой зубчатой башенкой, увенчанной изящным куполом чешуйчатого покрытия со шпилем и полумесяцем. Посередине южного фасада здания мечети был расположен ориентированный в сторону Мекки полукруглый выступ с куполом, в котором находился михраб. В начале XX века здание армавирской мечети было издалека заметно среди скромной малоэтажной застройки восточного окраины села Армавир, где проживало немало мусульман, в первую очередь казанских татар.

Строительство мечети стало наглядным примером солидарности, взаимопомощи и тесного сотрудничества представителей различных этнических и конфессиональных групп населения села Армавир (статус города получило в 1914 году). Сбор средств на сооружение мечети осуществлялся силами местной общины казанских татар. Главным инициатором и ходатаем в этом деле выступил ротмистр Кавказского запасного кавалерийского дивизиона ингуш Индриз Бекович Тутаев. Значительную материальную поддержку в возведении храма оказал богатый ногайский князь Атажук Адильгиреевич Капланов-Нечев (в округе Армавира находился его аул). Строительные работы, смета которых составила около 7 000 рублей, осуществила строительная контора русского промышленника М.И.Мисожникова. И, по некоторым данным, автором проекта мечети являлся известный пятигорский архитектор армянин Э.Б.Ходжаев.

С 1912 года обязанности муллы в мечети исполнял Гимади Камалович Байгильдеев - родной брат будущего классика советской татарской литературы писателя Шарифа Камала. Будучи большим патриотом России, Гимади являлся одним из самых образованных людей в Армавире. Кроме татарского и русского он в совершенстве владел арабским, персидским, турецким и немецким языками. Армавирские мусульмане ощущали себя полноправными членами семьи народов России, отмечая в храме не только свои религиозные, но и общегосударственные праздники и даты. Так, накануне всероссийских торжеств, посвященных 300-летию династии Романовых, мулла мечети Г.К.Байгильдеев обратился к своим единоверцам с призывом: «Вообще, у нас принято молиться Богу за здравие Государя Императора и Его Августейшее семейство. 21-го же февраля сего года исполняется трехсотлетие царствования в России дома Романовых, потому я, мулла армавирской соборной мечети, приглашаю всех мусульман, живущих и временно проживающих в Армавире, прийти 21-го февраля к 12 часам дня в мечеть вознести Богу молитву, за упокой Государей Императоров дома Романовых, заботившихся о распространении и укреплении нашего Отечества - России и о благоденствии благополучно царствующего Государя Императора… и всей Августейшей семьи и за спокойствие и процветание нашего Отечества - России. Каждый верноподданный мусульманин обязан откликнуться на это предложение. Не отозвавшийся, да будет отбежавшим от Джамагат (раскольник-мусульманин), не верноподданным и не правоверным мусульманином». Любопытно, что Г.К.Байгильдеев, являлся секретным штатным сотрудником армавирского жандармского отделения (под конспиративным именем «Фагель»), доставляя властям информацию об антироссийском пантюркистском движении...
В 1911 году при мечети стало действовать русско-мусульманское училище, где получали начальное образование дети местных татар. Примечательно, что в этой школе мальчики и девочки обучались совместно, что для мусульман являлось тогда большой редкостью. В 1913 году в местной газете «Отклики Кавказа» об этом учебном заведении была опубликована следующая информация: «Маленькая низкая комната - полуподвал, находящаяся под мечетью на окраине Армавира. Это и есть русско-мусульманская школа. Десятка полтора детишек обоего пола составляют весь комплект училища. Бедна обстановка, бедно одеяние учеников. Все это дети казанских татар, проживающих в Армавире, в качестве извозчиков и дрогалей, мелких торговцев и старьевщиков… Молодая школа существует всего два года. Созданная заботами местного муллы, она причислялась к циклу церковно-приходских. Вступая в третий, нынешний год существования, школа повысилась на ранг и перешла на положение министерской. Ей назначена субсидия от казны 700 рублей… В школу назначен преподаватель русского языка - он же и заведующий школой».

После установления в городе Советской власти мечеть еще несколько лет оставалась действующей. 10 января 1923 года храм был национализирован и сдан общине мусульман в аренду. В 1928 году по инспирированному властями «решению верующих» мечеть закрывается и преобразовывается в татарскую школу, находящуюся на балансе Отдела народного образования. В 1930-е годы здание было передано в распоряжение военного ведомства, в послевоенный период памятник сначала использовался в качестве склада, а потом, как и доныне - в качестве жилого дома на четыре квартиры.

К настоящему времени здание мечети выглядит не вполне презентабельно, изначальному историческому облику нанесен значительный ущерб: разобрана верхняя часть минарета; сняты купола с угловых парапетных тумб; демонтировано ограждение балкона; заложен главный парадный вход; в стенах пробиты несколько новых оконных проемов; разрушена линия декоративных зубцов над первым этажом минарета; к зданию сделан ряд пристроек; уничтожен внутренний первоначальный интерьер. И это при том, что бывшая татарская мечеть армавирских мусульман является одним из немногих сохранившихся объектов подобного рода на Кубани...

Источник: С.Ктиторов. Старинная мечеть как памятник межэтнического добрососедства и сотрудничества // Ежегодник «История и обществознание». Вып. 13. Армавир, 2016. С.42-47.

Ногайский князь Атажук Адильгиреевич Капланов-Нечев (в округе Армавира находился его аул)